martes, 28 de septiembre de 2010

ELOHIM

“En el principlo creó ELOHIM.” 
El título “Elohim” (palabra del original traducida “Dios”) se refiere a Dios como el Todopoderoso, el Ser Supremo, y es el título que se refiere especialmente a Dios como Creador.

Cuando llegamos al capítulo dos de Genesis y empieza la historia del trato de Dios con el hombre, encontramos el título “Señor Dios.” El uso de estos dos títulos juntos, Señor Dios, o Jehová-Dios, es prueba que Jehová y Elohim son dos títulos para el mismo Ser Supremo.

Jehová es el título que se usa en el Antiguo Testamento en la redención; Elohim, el título que se usa en la creación.

El título “Elohim” es una palabra plural. Sin embargo, debería notarse que el verbo “creó” está en singular Esto no es un error de gramática, porque Elohim no sugiere una pluralidad de personas en la Deidad, sino más bien una plenitud de poderes y atributos. Citamos ahora de “SMITH’S BIBLE DICTIONARY”; (Diccionario de la Biblia por Smith):

“La idea imaginaria, o la especulación que la pluralidad de la
palabra Elohim se refiere a la Trinidad de personas en la Deidad, dificilmente encuentra apoyo entre los entendidos.
Es lo llamado por los gramáticos pluralidad de majestad, y significa plenitud de fuerza divinia, la suma de los poderes revelados por Dios.”
—Smith’s Bible Dictionary

Es significativo notar que en la tentación (capítulo tres), Eva y la serpiente usaron el título “Elohim” y no usaron el título “Jehová” al hablar de Dios. Sin embargo, fue el Señor Dios quien vino buscando al hombre caído (Jehová-Elohim).

miércoles, 15 de septiembre de 2010

“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Deuteronomio 6:4). “Pero Dios es uno” (Gálatas 3:20).


Hay un solo Dios. Solamente hay un Dios. Esta doctrina es central al mensaje bíblico, pues
ambos el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento la enseñan clara y enfáticamente. A pesar
de la sencillez de este mensaje y la claridad con la cual la Biblia la presenta, muchos que creen
en la existencia de Dios no lo han comprendido. Aún dentro de la cristiandad mucha gente,
incluso teólogos, no han comprendido este mensaje hermoso y esencial. Nuestro propósito es
dirigirnos a este problema, y afirmar y explicar la doctrina bíblica de la unicidad de Dios.

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viernes, 10 de septiembre de 2010

Hechos 2:38 ¡El Diablo y la Mayoría de los Trinitarios lo Odian!


"Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo." (Hechos 2: 38).
¿Por qué el diablo inspira a la mayoría de los trinitarios a odiar a este versículo de la
Biblia? ¿Por qué son los llamados trinitarios que se promueven a sí mismos como la voz oficial de la mente de Dios, los que difunden la mentira de que la aplicación que los pentecostales apostólicos damos a este versículo, es falsa? ¿Qué tiene este texto que no le gusta al diablo y a la mayoría de los trinitarios? Este versículo es odiado, porque no está de acuerdo con la doctrina católica de la trinidad.
Lo que ocurre es simple: Los trinitarios creen que tienen el deber de reinterpretar a Hechos 2:38, alegando que no promueve la fe y que la gracia no se puede recibir a través de él, ya que no contiene la doctrina de la trinidad. Todos los que aborrecen a Hechos 2:38, confiesan abiertamente que prefieren obedecer a Jesús en Mateo 28:19 con las palabras literales "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo", pero no comprenden que el nombre singular contiene los títulos “el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo” y que la referencia es a un nombre ¿Cuál es el nombre salvador que se debe invocar sobre el perdido? Las palabras "Padre, Hijo y Espíritu Santo" no son nombres, son títulos. El estudiante de la Biblia que busca el bautismo en el único nombre que contiene estos tres títulos, descubrirá sólo el nombre de Jesucristo, tal como Pedro lo declaró en Hechos 2:38.
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